- NIALL FERGUSON, CONOCIDO
PROFESOR de Historia Política en Oxford, días atrás presentó un
exquisito análisis del trabajo más famoso de Clausewitz, quien en su
obra De la guerra , publicada en 1832, definió la guerra como 'una mera
continuación de la política con la intervención de otros medios'. Y
siguió diciendo (siempre vale la pena leer lo que sigue de una cita
famosa): '¿Acaso no es la guerra sólo otra forma de escritura y lenguaje
para el pensamiento político? Ciertamente posee una gramática propia...
El arte de la guerra en su punto más alto es política, pero sin duda, es
una política que libra batallas en lugar de tomar notas... La guerra es
un instrumento de política... y por tanto es en sí misma política, una
que esgrime la espada en lugar de la pluma'. Por lo cual podemos
preguntarnos: ¿Beligerancia en lugar de diálogo? ¿Espadas en lugar de
plumas?
- A partir del año 1999 la
política venezolana tiene un inconfundible sabor clausewitziano. Al
parecer, la intención del dictador Chávez fue que la guerra regresara
como herramienta legítima para la "continuación de la política".
- Al inicio de su mandato Chávez
revivió la vieja doctrina comunista decimonónica de la guerra
'preventiva', la que utiliza todo el tiempo, argumentando algo así como
'estrategia de seguridad para evitar que los escuálidos tomen el poder'.
Este modelo bélico se sustenta en su particular ensalada mental, donde el
socialismo es el picante predilecto. Según el Presidente el 80% del país,
los militares de Altamira, los marinos mercantes, Pdvsa, y ahora los
medios, tienen en sus manos 'armas de destrucción masiva' y son 'redes
terroristas' que constituyen una amenaza para el continente. Casi parecido
a lo que sucede en una película de terror, el pueblo venezolano se ha
transformado en enemigo, por lo que el Gobierno aduce el 'derecho' de
iniciar las hostilidades para prevenir cualquier 'amenaza mortal' a su
seguridad. Argumento que destroza la sociedad, la economía, las
instituciones y ataca la libertad de expresión.
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- Niall Ferguson, en su
trabajo se preguntaba, en relación a los hechos del 11 de septiembre y la
situación con Irak, qué tipo de guerras se están llevando a cabo hoy en
día; algo así como preguntarse qué tipo de políticas mueven al mundo.
Y lo obvio es que las causas políticas de la guerra misma han cambiado
profundamente desde Clausewitz. Cuando observamos la realidad de Venezuela
nos damos cuenta que la guerra en que pretende embarcarnos Chávez a
inicios del siglo XXI, va de la mano con una política algo más que fuera
de contexto, una política "chimba".
