papa

Por Caminos Bíblicos


Eleonora Bruzual
ebruzual@viptel.com

Un hombre frágil, gastado, golpeado busca el mágico simbolismo de Moisés y su éxodo para iniciar uno de sus viajes más difíciles y controversiales.
Juan Pablo II inició su largamente anticipado peregrinaje al Medio Oriente, arropado en el manto de un discurso donde la paz y la justicia para judíos, cristianos y musulmanes son protagonistas, desde la colina brumosa donde la tradición bíblica indica que Moisés avizoró la Tierra Prometida.
Juan Pablo a sus 79 años dio inicio a este viaje con una escala de 27 horas en Jordania, en la primera etapa de su visita a los lugares de significación bíblica que lo llevara a Israel y los territorios palestinos.
Y nos preguntamos: ¿Aceptamos sin análisis las palabras del Pontífice que insiste en que se trata de un viaje espiritual sin propósitos políticos, o por el contrario, basados en el inmenso peso político de este Papa único, vemos más allá, y especulamos en una búsqueda por su parte de aligerar tiempos de paz y armonía entre las tres religiones que consideran sagrada la región?
Sus palabras: "Con la mirada fija en Jerusalén, elevemos nuestras plegarias a Dios Todopoderoso, para toda la gente que vive en la tierra prometida, judíos, musulmanes y cristianos'' agregando después: "Concede a todos los que viven aquí el don de la verdadera paz, justicia y fraternidad''.
Ojos cansados de anciano santo y sabio ... Después de orar en un monasterio en la montaña, el Pontífice se detuvo bajo una gran cruz y miró hacia el oeste, la región del Mar Muerto, el río Jordán y Jericó. La neblina le impidió ver Jerusalén y Belén.

¿Será este uno de los últimos viajes de este hombre de fe y también de capacidades políticas extraordinarias? Este hombre anciano, con dificultades al hablar y su mano izquierda temblando por la clara indicación de la enfermedad de Parkinson, un trastorno neurológico progresivo que lo aqueja. Pero al lado del deterioro físico evidente, Juan Pablo lucía animado al iniciar el primer viaje de un Papa a Tierra Santa en 36 años, cumpliendo uno de los sueños de su papado en momentos en que su iglesia conmemora el comienzo del tercer milenio del cristianismo. Un hombre de fe que ha visto Tierra Santa con los ojos de Moisés pero que al contrario de Moisés, ha llegado a ella... Juan Pablo II recibido en Jordania por el rey Abdalá II incendia de fe y esperanzas esta tierra doliente. Juan Pablo II imposibilitado ya para arrodillarse y besar el suelo de un país que visita por primera vez - como ha sido su costumbre siempre- hizo la señal de la cruz después que un niño musulmán le entregó un recipiente con tierra jordana, exclamando: "Todos los jordanos --musulmanes y cristianos-- deberían considerarse un solo pueblo, una familia. En esta región del mundo hay cuestiones graves y urgentes que resolver sobre la justicia de los derechos de los pueblos y las naciones. No importa lo difícil o prolongado que sea, debe continuar el proceso de búsqueda de la paz''

Puede ser la coronación de los esfuerzos y los sueños de este hombre de 79 años, por reconciliar a católicos y judíos, aunque sin duda ya recibió un pronto y franco recordatorio de las grandes barreras con las cuales chocan sus intenciones ya que una vez más, Israel se ha pronunciado al respecto de Jerusalém, dejando claro que el estado judío y el pueblo de Israel defenderán por siempre su capital indivisible.

El Rey Abdalá II, con su tradicional vestuario árabe de color rojo, al recibirle dijo: "Su visita, Su Santidad, trae la esperanza de un futuro mejor a quienes no han conocido nada más que las miserias del pasado. Esperanzas para los palestinos que claman por justicia y estabilidad. Una promesa para los israelíes de seguridad y aceptación. El consuelo de un futuro mejor para los libaneses. Y la esperanza para los sirios de que haya concluido el triste episodio de la guerra''. También el joven Rey hizo mención al caso iraquí: " Este viaje ofrece esperanza de un futuro mejor para los iraquíes que sufren las consecuencias de nueve años de sanciones de las Naciones Unidas".
En este peregrinar por los caminos del hijo de dios hecho hombre, el jefe de la Iglesia Católica visita Wadi al Kharrar --uno de los dos supuestos sitios en los que se cree que Cristo fue bautizado--, antes de partir a Israel.
No más llegar Juan Pablo II a tierras de Israel, el presidente de esa nación, Ezer Weizman no desaprovechó la oportunidad para referirse a Jerusalém como una ciudad que "ha sido reunificada'', una alusión a la conquista por Israel del sector oriental y mayormente árabe de la ciudad en la guerra levantina de 1967, y tal vez como respuesta a la posición vaticana, quienes han expresado que es "ilegal'' la ocupación israelí del distrito oriental de la Ciudad de David. Weizman ha dado un claro indicio de que el viaje papal, si bien fue proclamado como una peregrinación mayormente personal y espiritual, tiene inevitable significado político, y entre esos significados está el futuro de Jerusalém, en cuyo sector oriental los palestinos desean establecer la capital de un estado palestino. Ni la gran fanfarria de trompetas, con la cual fue recibido el Papa a su arribo al Aeropuerto Ben Gurion de Tel Aviv, ha acallado esta tensa realidad, y pareciera que esa ruta siguiendo los pasos de Jesús traerá consigo fuertes críticas.

El viento mezzo oriental hace volar el solideo o gorro blanco del pontífice, quien alza su trémula mano en un leve y lento saludo, mientras tres niños del pueblo natal de Jesús, uno judío, uno musulmán y otro cristiano, le dan la bienvenida, bajo un cielo plomizo amenazante de lluvia ...

Para los analistas, son grandes las diferencias entre esta visita de Juan Pablo II y la última visita papal, hecha de manera extraoficial en 1964, tres decenios antes de que el Vaticano e Israel establecieran relaciones diplomáticas, cuando en aquel viaje, el Papa Pablo VI jamás mencionó en público el nombre del estado de Israel. Juan Pablo II, líder espiritual de mil millones de católicos en el mundo entero, expresa en si gira levantina: "Todos sabemos cuán urgente es la necesidad de la paz y la justicia, no para Israel solamente sino para toda la región''

Ehud Barak Primer Ministro israelí y el Presidente Weizman se acercan al Papa cuando éste desciende del avión y al estrechar su mano Barak le expresa: "Bienvenido a la Tierra Santa'', justo después de que Juan Pablo besara un tazón que contenía tierra israelí y que le tendieron los niños.

El mundo ortodoxo judío con su actitud se ha pronunciado ... La mayoría de los rabinos se ausentaron de la ceremonia en el aeropuerto, aduciendo para ello el requisito de celebrar la festividad de Purim en Jerusalém, todos menos uno de los seis ministros del gabinete que profesan la fe judía ortodoxa, y un rabino principal, pasaron por alto la ceremonia. El otro rabino principal sencillamente no fue.
Sin hacer mención a estas ausencias, el Papa hablando en inglés pero arrastrando algunas palabras habló de su escala en Jordania, donde, como lo vimos a través de los satélites visitó el monte desde el cual, según la Biblia, Moisés atisbó la Tierra Prometida.... Juan Pablo II le dijo al Pueblo y Gobierno de Israel: "Ayer, desde las alturas del monte Nebo, miré a través del valle del Jordán a esta tierra bendita, y, es con profunda emoción que piso la tierra donde Dios escogió sentar su tienda''. y antes de emprender el corto vuelo hacia Jerusalém, y usando esa palabra hebrea única que por igual significa un saludo, una despedida, una invocación de Paz, una promesa, dijo "Shalom'', despidiéndose así de Tel Aviv para irse a pernoctar en la casa de huéspedes papal del bíblico Monte de los Olivos. Ya en Jerusalém niños vestidos de blanco y que alzaban banderas del Vaticano, clamaron, "¡Padre, padre!'' mientras Ehud Olmeri, Alcalde de la ciudad santa, recibía al Papa.
Durante el periplo israelí de esta visita del Papa Juan Pablo II a Tierra Santa, expresó su sincera aflicción por los siglos de persecución de los judíos a manos de los cristianos, aunque -como lo esperaban algunos- no pidió el perdón por el silencio de la Iglesia Católica durante el Holocausto.

Textualmente dijo durante su emotiva visita al monumento erigido en Yad Vashem, Israel, a la memoria de las víctimas del Holocausto: "Quiero asegurarle al pueblo judío que la Iglesia Católica está sumamente entristecida por el odio, los actos de persecución y de antisemitismo dirigidos contra los judíos por los cristianos en cualquier lugar y en cualquier tiempo'', el Papa expresó una intensa tristeza por los horrores de la exterminación nazi de los judíos europeos durante la Segunda Guerra Mundial y dijo que "la memoria de esos horrores sigue viva y arde en nuestra alma''.
Expresando que su presencia en Tierra Santa tiene también el fin de tributar un homenaje a los millones de víctima judías, el líder católico declaró: "No hay palabras lo suficientemente fuertes para deplorar la terrible tragedia del "Shoah''', que es la palabra hebrea para el Holocausto, arrancando en los presentes lágrimas incontenibles.

Sin embargo, fueron muchos los que se decepcionaron al no escuchar una disculpa de la Iglesia de Roma, en la voz de su Sumo Pontífice por las acciones de la Iglesia Católica, o por las actitudes de su líder durante la Segunda Guerra Mundial, el Papa Pío XII, de quien se dice que miró hacia otro lado mientras Hitler masacraba a los judíos... No obstante, Karol Wojtila el Papa Juan Pablo II, nacido en Polonia y quien perdió amigos judíos durante la llamada "Solución Final'' de Hitler, dijo: "Hombres, mujeres y niños lloran y vuelven sus rostros hacia nosotros en busca de consuelo por esos horrores de los que tienen noticia. Y nosotros no podemos ignorar sus penas ni olvidar jamás lo que sucedió. Nadie puede disminuir el escándalo''.

La visita a Israel ha permitido al Papa Juan Pablo II entrevistarse con varios rabinos destacados, siendo oportunidad para repetir que la Iglesia católica mantiene una deuda ideológica con el judaísmo.

Es de una considerable significación esta visita, y así la toman los rabinos en el sector occidental de Jerusalém. Para ellos Juan Pablo II ha demostrado cuánto se ha esforzado para satisfacer las exigencias judías de que su iglesia reconozca la paridad de las religiones.

Al respecto, el Rabino Jefe del grupo asquenazi Meir Lau ha resaltado las palabras del Papa cuando dijo "Les repito, ustedes, los judíos, son nuestros hermanos mayores. Ustedes constituyen la base de nuestras creencias en el mundo''. Esto lo resaltó el lider religioso judío, después de una reunión de 15 minutos con el Papa, a la que también asistió el rabino jefe del grupo sefardí, Eliahu Bakshi Doron.

Igualmente el Rabino Lau, visiblemente conmovido agregó: "Contamos con un amigo aquí, sin duda, y su legado durará por generaciones''
Este acercamiento del Papa a los rabinos en su sede refleja su empeño -presente durante sus 22 años de papado- de ponerle fin a siglos de doctrina católica que consideraba que el judaísmo había sido reemplazado con la llegada de Cristo y veía con desconfianza, cuando no con malos ojos, la práctica de la religión judía. Gran diferencia encontramos los que de alguna manera buscamos analizar el protocolo y las circunstancias de la visita de hoy, con la de 1964, cuando Paulo VI se reunió con los líderes israelíes sólo a condición de que no se mencionara el nombre de "Israel'', y a quienes no mencionó por sus títulos. Las hemerotecas nos traen las crónicas de la época cuando el principal Rabino de Israel Yitzhak Nissim, provocó una controversia cuando se negó a reunirse con el Papa bajo esas condiciones, alegando que éstas humillaban al pueblo judío. Hoy, Juan Pablo, en contraste, asume una actitud totalmente nueva y distinta al tradicional conservadurismo del Vaticano, tal y como lo hizo también en 1994 cuando reconoció formalmente al Estado de Israel, y cuando años después, pidió el perdón de Dios por los crímenes cometidos contra los judíos por parte de los miembros de la Iglesia Católica.

Por eso, un soplo de esperanza por tiempos ciertamente ecuménicos y de tolerancia y respeto religioso y confesional nos trae esa reunión realizada en el Heichal Shlomo, el imponente complejo de piedra calcárea, sede del Gran Rabinato de Israel, donde reinó un ambiente más que amistoso, y en el cual, los rabinos de todo Israel se apresuraron a saludar y estrechar la mano al Pontífice mientras otros dos lo guiaban por una larga alfombra roja.

El jefe Asquenazi, el Rabino Lau le obsequió una Biblia. En ella se lee una inscripción del profeta Miqueas, que dice: "Bien que todos los pueblos anduvieren cada uno en el nombre de sus dioses, nosotros con todo andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios para siempre y eternamente''.

El 22 de marzo del año 2000 será siempre una fecha relevante y única en la historia de Jerusalém. Ese día y por segunda vez, Juan Pablo II es recibido con pompa en la ciudad cuna del monoteísmo. Yasser Arafat dio la bienvenida al Sumo Pontifice de la Iglesia Católica esta vez en la ciudad donde el pueblo palestino también considera está su capital.
Difícil situación para Juan Pablo, quien ha sido convertido por judíos y palestinos en el foco de sus reclamos sobre Jerusalém...

Al respecto, Yasser Arafat en nombre del pueblo palestino, y en el suyo propio, dio la bienvenida a Su Santidad, expresando que para ellos "es un huésped estimado en la Santa Jerusalém, la capital eterna de Palestina''

Comprometida y difícil posición la de Juan Pablo II ... Nos preguntamos qué sentiría ante el equivoco muy mal aclarado del calificativo de "Ocupada" que se lee en la versión escrita de las palabras de Arafat, y que el vocero del gobierno palestino, Nabil Abourdeneh, dijo que dicha traducción al inglés -que calificaba a la ciudad como "ocupada''- estaba equivocada, en contraposición con el intérprete Afif Safieh, el enviado de la OLP al Vaticano, quien dio lectura a un texto preparado, tal como lo hizo Arafat, y la razón del error no fue aclarada...

El mundo entero ha visto como, tanto las expresiones de Arafat, como las de Ezer Weizman han sido el eco de la recepción que Juan Pablo II ha tenido en esta gira por Tierra Santa. Palestinos e Israelitas han expresado claramente que Jerusalém es parte indivisible de su identidad. Y el mundo entero también se pregunta cómo este anciano sabio podrá saltarse el hecho histórico y bélico de que Israel capturó la parte oriental de Jerusalém, que hasta esa fecha había sido tradicionalmente árabe, en la guerra de 1967 y la anexó al Estado Judío, como anhelo milenario de un pueblo que sabía de su pertenencia sobre la Ciudad de David, cuya presencia y apego fue repetida de generación en generación a través de los siglos en una frase que identifica el sueño cumplido del pueblo de la Biblia: "El año que viene en Jerusalém".

Pero Juan Pablo II este pontífice viajero y político sabe, tanto como lo sabe Washington que Jerusalém constituye uno de los cuatro puntos sensibles que negocian los representantes israelíes y palestinos en su búsqueda de una paz verdadera.

Caracas, abril del 2000

Eleonora Bruzual
Editora
"Mujeres del Tercer Milenio" Web Magazine
ebruzual@viptel.com
ebruzual@cantv.net

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